Vivir abriendo la conciencia, es Paz. 

                                                          Fue en la China antigua en donde se comenzaron a preguntar si las categorías humanas eran realmente validas para saber mas sobre el genero humano. Eran útiles, y servían para entender.  Mientras tanto en  esos espacios del orbe se escribían muchos textos y se referían los mas de ellos a los seres humanos. El tipo de espiritualidad ahí cultivada siempre tenia esas cuestiones de lograr mejoras para el ser humano.

                                                          En el siglo III  a.c.  se afirmo que el don social, es decir el aspecto social de nuestra especie, era parte esencial de los seres humanos.

Mil años después, Tai Chi sostuvo: "Es claro que solo el ser humano tiene sentido social." Todas o gran parte de las acciones antisociales, puede decirse que se comparten con otros animales. Es decir las que son mas bien de defensa propia, o así consideradas hoy dia.

Mas adelante, como en estos grupos existía mucha observación del medio, se dieron as la tarea de observar a los animales que eran mas  gregarios que otros, como las abejas, las hormigas etc. y hacer asociaciones. 

En textos de la dinastía Tang, se encontraron estas tipos de observaciones:

Kuan Yin afirma que el ser humano aprendió a ser un guerrero observando a las hormigas, así como la organización política, y el arte de almacenar y organizar los alimentos. De la observación del modo de organizarse de las abejas, se pensó que habíamos perfeccionado nuestros modos de convivencia. Todos estos puntos de vista de la antigüedad tenían la lógica que provenía de mucha observación y eran muy importantes en estos tiempos, mas nos alejaban de una comprensión real de la cultura. Es un hecho de que somos seres biológicos, mas el pensamiento es el que nos ha ido definiendo con mucha mas fuerza.

Entre los grupos de primates que se estudian hoy dia para comprender nuestros modos originales, existe uno que destaca sobre todos: el de los bonobos. Se ha podido comprobar como se organizan para sus actividades y en mucho se parecen a nosotros.

Esta practica de comparar al genero humano con otros grupos de especies prevaleció hasta cierto punto, pero como es de esperarse se dejo por completo una vez que se comprendió que cada especie es lo que es y que aun mas en el caso del  ser humano requería observaciones mas fidedignas de sus modos particulares. Así se empezó a definir a la cultura.

                                                   En los comienzos del siglo V, a.c. es cuando de plano se negó la observancia de criterios del comportamiento físico de comparación, para poder saber mas de nosotros mismos con observaciones directas. Ya en estos momentos se dio entrada a la caracterización aristotélica: Lo racional. Desde este momento se dieron cuenta que esa acción de la racionalidad era absoluta y única de nuestra especie. Empezó a vislumbrarse el sentido de las leyes y su importancia para una mejor convivencia. Así también la acción de utilizar ropa para cubrirnos y tener mas opciones de convivir y sobre llevar las temperaturas  extremas de una manera mas adecuada. Se comenzaron a valorar los criterios técnicos: que herramientas servían para que, y como se fabricaban, y ni que decir del arte, actividad primordial en la expresión de nuestra observancia del medio y de nuestro espíritu asociado a este.

                                                  Es Gerardo de Gales quien afirma por primera vez que la secularidad es civismo y todos los seres que vivían mucho mas asociados al campo se les debía catalogar como salvajes de los bosques,  ya que muchas veces quedaban absolutamente absortos al convivir con los logros, como la hechura del pan entre otros. Este punto de vista no ayudo  mucho, porque se catalogó de una manera equivoca a quienes estaban en estos grupos campiranos. Tuvo cierta lógica, porque en estos ambientes quedo mas laxa la liberalidad, mas también este estudioso logro detectar inicios de acciones mucho mas claras como lo es la generosidad entre estos grupos menos presionados por los convencionalismos que establecía la incipiente urbanidad. Los primeros grupos de celtas fueron muy observados por este autor, estudiando varios sitios en Irlanda.

                                                 La ciudades ya iban tomando forma.

En ellas comenzaron a establecerse ciertos criterios de trabajo sistemático, mucho basado en la ambición que vislumbraba  los derechos y las responsabilidades de grupos específicos que veían necesarios para establecer un orden social.

Muchos ingleses, aun en el siglo XVI, seguían pensando que los seres que no se adaptaban a estas normatividades citadinas, eran salvajes. 

Jacobo I, proponía un trato fiscal muy generoso a los grupos de personas que se animaran a conquistar regiones habitadas por la gente del campo. Veían una urgencia en adaptarlos, hacerlos mas como ellos consideraban a criterios establecidos en las urbes.

                                               Se debe a los etnógrafos de la cristiandad la faena que se dio para entender mejor, y así valorar tan solo como diferentes (no inferiores) a estos grupos campiranos. Ya eran grupos establecidos y que aunque tal vez no escribieran sus leyes de orden y modos, estas existían intrínsecamente de una manera activa, genuina y funcional, y respondían a sus necesidades.

                                            Las costumbres montañesas de ciertos grupos de vascos fascinaron a Aimery Picaud. Gracias a el, se establecieron nuevas observaciones de nosotros mismos, para darnos cuenta que no por diferentes era necesario catalogarlos como peores o mejores. 

Así también, estudiosos como Gunter de Pairis, canto en verso las costumbres de la gente que habitaba en los pantanos. Aun vivían del pastoreo, y recolectaban a campo abierto.

                                            Del continuo y variado contacto con estos grupos, algunos comenzaron a hablar del valor de su vida simple, no había mas que otro modo cultural de ser. Ante este contacto y cercanía, sí se les consideraba como seres humanos normales y diferentes, pero este criterio no prevaleció en todos los ámbitos. Considerarlos de menor rango social fue en muchos casos el criterio y peor aun: también se les creía inocentes del Edén.

                                            Ya en la Edad media, existieron moralistas que hablaron del "Buen bárbaro"

a los que encontraban incorruptibles y afines a un modo de ser bien establecido. Estos, no practicaban la acumulación como un criterio de valor, no había excesos y mucho menos acumulación de riqueza. No tenían tampoco un valor establecido en las formas mas cómodas de vivir, la infraestructura era sencilla y llenaba sus requerimientos. 

Es así, que para animar a los audaces que fueran elegidos para ir a conquistar a otros rumbos fuera de sus propias tierras, se les decía que esa diáfana naturaleza sencilla valdría la pena, para una vez ahí, imponer nuevas ideas para hacer la conquista. Esto se practico mucho durante el Confusionismo, se quería hacer de los bárbaros parte de los núcleos citadinos. Todo esto dio pie a numerosas batallas, perdidas de vidas inútiles, y mucho desgaste para lograr mas adeptos.

                                                 No fue sino hasta el Renacimiento, que se comenzaron a hacer estudios minuciosos del cuerpo humano por parte de los anatomistas, que se dejo atrás la atroz idea de que la mujer era un intento fallido de la naturaleza. Así también comenzó la lucha por establecer plenamente las credenciales que apoyasen a los negros como verdaderos humanos.

Antes del siglo de las luces se creía que los hombre primitivos no tenían alma, Gracias a la voluntad de entender, esto se descarto poco después al haber ya mas gente interesada en conocer mejor la especie.

Como Aristóteles ya había planteado la naturaleza social y racional del ser humano, así como el sentido incipiente de la política, los que no practicaban un gregarismo con total control del grupo dominante, quedaban fuera. Era necesario estar involucrados en los modos ya establecidos a ultranza.

En estos tiempos se llego a hablar del homo Silvestris. Eran estos grupos que establecidos fuera de las ciudades se negaban a dejar sus costumbres.

Es así, que surgieron los mitos de hombres-lobo, entre otros.

En el arte medieval, se desarrollo mucho la imagen de hombres salvajes, ya que se les veía con un criterio de cierto interés a la vez que desconocimiento y hasta folclore.Se les llego a representar hasta en vajillas. A algunos congéneres  de los grupos de piel negra se les utilizaba como divertimento en algunos grupos. Así también fue como se dio el proceso de la esclavitud, que muchos veían como algo muy normativo para la fuerza de trabajo.

En los textos, se escribió de secuestros de doncellas a las que se llevaba a recintos mas educados para que aprendieran a hablar con educación. En algunos casos se utilizo el juego del ajedrez como un adoctrinamiento de las buenas costumbres y el buen pensar.

                                                    El concepto de ser humano solo era Ser Humano si se hablaba del hombre de la ciudad. Todo lo que estaba  fuera de ciertos ámbitos del espacio habitado, era despreciable, y debía ser adecuado a los criterios de unos cuantos. Gracias a la era de las conquistas, muchos seres que tuvieron contacto mas amplio y de largas vidas establecidos en otras tierras que no fueron las suyas de origen, ayudo a valorar los nuevos mundos.

Las sociedades primitivas ( o así clasificadas erróneamente) para muchos comenzaron a resultar muy interesantes. En muchos casos se reconocieron como dignas y hasta propicias para comprender mejor a nuestra especie. Es así, que surge como tal la ciencia Antropológica, y otras mas asociadas comprender mejor a la humanidad por si misma.

Parte de la premisa fue: Entender el modo original de algunos grupos que perduran, y que puede arrojar mucha luz sobre como hemos sido en los primeros estadios de nuestra especie.

Continuaremos.

Paraf. Fernandez-Armesto. MJ.

                                                 

 Vivir abriendo la conciencia, es Paz.

                                                   Gran parte de la solución a todo el problema humano, esta en el ámbito cultural. 

La cultura debe entenderse con su mejor acepción: Todas las practicas que nacen de la mente humana para lograr ser mejores seres humanos, para hacer mejor todo lo que implica: solucionar. Así como todo lo que proporciona esparcimiento.

Se ha mal interpretado a la cultura, se cree erróneamente que es algo que solo puede ser accesible a pocos, y algunas veces hasta se piensa que es para gente privilegiada en los ámbitos de la superestructura. Un agricultor que pone de su parte para que los procesos en los que actúa y trabaja sean óptimos y mejorables, esta poniendo mucho en el ámbito cultural. 

También es claro que los medios artísticos son una parte preponderante de la cultura,  es un aspecto mas. 

Si desde la infancia queda claro que cada cosa que solucionamos tiene que ver con la parte actuante,  tendrá  repercusiones en la felicidad de todos, y sera  el conducto seguro hacia mejoras. Esta especie tan maravillosa a la que pertenecemos todos y que apenas conocemos, merece eso y mas.

                                                 Los recursos naturales no son de nadie en particular. Son la materia prima que se nos ha dado para subsistir, porque hasta la contemplación de una bella puesta de sol esta implementando para la subsistencia. Un espíritu atormentado jamas podrá persistir adecuadamente. Cuando hablamos de sobrevivir, no solo se refiere a tener todo lo material resuelto, también estamos hablando de como observamos, practicamos y como digerimos el esparcimiento. Si expandir el espíritu se relaciona con la practica de tradiciones, habremos de observar en que medida éstas afectan de manera positiva dependiendo de la época, sin cambiar la esencia de las mismas, y se puedan renovar de forma.

                                                 Desde el primer milenio antes de nuestra era, hay  una preocupación por definir los textos chinos así como los griegos y los indios. Todo esto, para encontrar lo que el ser humano ha sido de fondo. Las categorías subhumanas se plantearon en épocas pasadas y solo han sido una percepción de algunos grupos para apoyar sus intereses. Así sucede en los procesos de la ciencia, siempre una idea prevalece por ser la mas fuerte, no por ello la mejor, aunque luego las observaciones mas precisas  hagan caer las teorías para que la realidad asiente sus reales. Así nos renovamos.

En el ámbito biológico, es decir dentro de las formas y procesos internos, hemos tenido profundas variantes, estas en su mayoría están relacionadas con el medio ambiente.

Se hicieron esfuerzos en hacer categorías en los fenotipos (Aspectos físicos dependiendo de las áreas geográficas y como se adaptaron con cambios en el color de piel y rasgos). Adaptación ambiental. Se creyó que por esas diferencias habría mayor o menor capacidad cerebral. Con el paso del tiempo y los estudios multidisciplinarios todo esto se supero y se dejo. 

Somos exactamente iguales en lo genético.

La idea de razas, fue superada del todo, cuando a pesar de las diferencias físicas se llego a la claridad de que todo lo que compartimos genéticamente es lo mismo,  se ordena de manera individual y nos hace ser seres únicos.

Entonces ¿Que es lo que nos hace vivir abismos profundos entre nosotros? Tan solo lo que implementamos para subsistir y vivir. Es decir, la cultura.El pensamiento.

                                                 Las modalidades de comportamiento son la base de la cultura. Son así mismo las bases para hablar de que existe una evolución.

La evolución no solamente sucede en ámbitos biológicos, también en los ámbitos sociales se logran avances, si a voluntad se vive con mejores propuestas.

                                                 Hace cinco siglos, cuando en Europa comenzó la era de los descubrimientos, dice el autor  "se puso en tela de juicio la noción que casi todo el mundo tenia a cerca de la naturaleza y los limites del genero humano" El encontronazo entre dos mundos o mas grupos, cuando no existe una concepción clara de que todos pertenecemos a una misma especie ( y hace cinco siglos, ni soñar en este concepto) a fuerza hace ver al congénere como un extraño. Lo imperdonable hoy dia es seguir pensando así y llegar a creer que quien piensa diferente es un enemigo. Y peor aun, que quien es diferente por sus rasgos, se pueda catalogar como mejor o peor que otros.

De antemano la capacidad de raciocinio es la misma en esencia, y la variación solo se asienta en factores culturales.

En los ámbitos sociales se dan diferentes posturas respecto al modo de asociarse para crecer. 

 Se ha llegado a hablar en algunos ámbitos sociales de las personas como si fueran objetos. Así se vivió desde la esclavitud, hasta uniones que se han realizado tan solo por meras conveniencias económicas. 

La mundanalidad puede ser engañosa cuando no se sabe exactamente quien es el ser humano, y se continúan cultivando ideas que a leguas se encuentran ya obsoletas. Cuando estas se viven en el dia a dia, se crea mucho dolor, ese es el parámetro para comprender cuando hay que revisar lo que pensamos y mas de fondo lo que creemos.

Antes del siglo de las luces, se llego a pensar si el hombre llamado primitivo, tenia o no un alma.

 A fin de cuentas todos hemos venido a vivir para acompañarnos, aunque cuando creamos abismos de sociabilidad llegamos hasta a agredirnos, como si esto fuera una conducta normalizada. Nada mas lejos. Ya Genovés lo dijo: no somos intrínsecamente agresivos.

Lo que en realidad se pone en juego es la dignidad de cada ser, cuando se desconoce el porque de las diferencias culturales.

 La acepción que prevalece en los ámbitos de hoy, es la de que es mejor vivir como exige el mundo, siendo que esto propicie que algunos seres humanos estén mas cercanos a la categoría de vividores. Este termino resulta despectivo, porque se refiere a tomar solo lo bueno de la vida sin asumir las partes difíciles (y que a veces son necesarias para crecer), aunque los principios éticos se vean trastocados y mucho mas los principios de vidas dignas. Lo difícil, no se asume fácil, pero cuando se conoce bien en términos de sus potencialidades, es lo que  ayuda a que los cambios se den mucho mas fluidos.

Es un hecho, no es lo mismo vivir con pensamiento que se renueva y abarca mas aspectos para lograr las ideas, que ser un vividor con la mente adecuada a la conveniencia personal.

                                       ¿Que tanto tiene inscrito en la genética cada ser humano, para poder llegar a desarrollar su máxima potencialidad? Todo. Los limites están en las ideas no en el ser físico.

 Esta en cada ser humano todo lo que necesita para poder subsistir y no morir en el intento. Saber cómo y de que calidad ha sido esa subsistencia, es lo que están averiguando los investigadores, muy claramente con los estudios de seres humanos encontrados en sus ámbitos de vida material, (dígase entierros o casas habitación con todos sus utensilios), los antropólogos pueden saber como se dieron las relaciones del pasado. En esos ámbitos mucho se ha descubierto en la validación de la organización, mediante la separación del trabajo para bien del grupo. Se plantea claro que en los primeros estadios los varones tendrían mas fuerza física para la obtención de alimento y las mujeres tendrían que cuidar de las crías para que en la cueva no pasaran averías, mas esto es claro que fue. Hoy dia ya no es. Es momento de comprender como los cambios han de traer nuevos modos de organizarnos.

No siempre, todo pasado fue mejor.

Esto es claro cuando se apela a nuevos ordenes y a nuevas ideas que hagan fluir mucho mejor a los grupos y por ende a los seres que los conforman. Se suele pensar que el pasado resolvió mejor, mas esto es porque es parte de la naturaleza de nuestra especie el resistirse a los cambios.

La base genética es la misma. Cualquier genero puede tener cualquier preferencia para vivir y así mismo podría tener la actividad que escoja según sus preferencias y habilidades. Las deficiencias mas plausibles están en los modos de pensar. Si no se logra una adaptación en el entendimiento de los procesos, es obvio que surgirán conflictos. Malos entendidos.

                                      Los modos creativos han estado presentes desde la época de las cavernas.

Así es. Desde que se tuvo presente un problema a resolver, se dio la cultura. 

No por mas antiguo y difícil que fuera el medio, el ser  tendría menos opciones creativas. a fin de cuentas ¿Que es la creatividad? es tan solo el modo de solucionar con armonía y con acierto cualquier problema, o manera de vivir. Abarca desde como queremos sentarnos en derredor de una fogata, hoy dia de una mesa, hasta como poner los colores en los cuerpos humanos que los utilizaron para su organización social y son utilizados por alguna tribu hoy dia, o así también en una obra plástica. Las modas van y vienen, como sucede hoy, como lo es el modo en que  las personas que  pintan la piel con tatuajes.

                                  Todo es personal, mas si hace mejoras en el fluir del grupo se convertir en social. No todo lo social es bueno para el grupo y es ahí en esos ámbitos que algunas veces se necesita cambiar.

                                  Los flujos culturales están en grandes cambios.Nos dan identidad, y esta es muy necesaria para la Paz. 

Ya hoy dia habremos de aceptar que los modos han de irse modificando para que los flujos nos permitan vidas mas plenas. Hoy, no solo es cuestión importante la supervivencia, en mucho ya esta asegurada, a menos que la naturaleza nos mande buenas sacudidas como lo son la presencia de virus y enfermedades desconocidas.

Paraf. Felipe Fernandez Armesto. MJ 

Vivir abriendo la conciencia, es Paz.

Segunda Parte.

Introducción.

                         Regreso a las paráfrasis anteriormente realizadas y me permito continuar con las lecturas del texto base de estos escritos: Breve Historia de la Humanidad de Felipe Fernadez-Armesto.

Retomaremos algunos puntos ya tratados y añadiremos lo que nos trae la segunda parte del texto del mencionado escritor.

Autor muy reconocido dentro de los ámbitos de la Antropología Cultural, así como de investigaciones de cultura e historia. Es bueno recordar que la ciencia social de divulgación es escrita para el gran público, por lo que lo que aquí se comenta es algo que lleva un contenido comprensible, necesario y responsable para una cultura general. Al final daré la cita del texto.

                         Pues bien, como el tiempo es breve cuando uno tiene mucho que decir, me permito también comentar que mi punto de visa respecto a lo que la ciencia antropológica aporta al mundo, es muy dirigido a la necesidad de que conocernos es validar nuestra especie hacia mejores comprensiones y así mismo mejores vivencias que a su vez nos conduzcan a ser óptimos seres humanos.

Con esto, solo nos resta entrar en materia de nuevo, y gozar lo que todos estos ámbitos de conocimiento nos pueden aportar, y así mismo deben darnos mas felicidad. 

Tener nuevas perspectivas de quienes somos.

                       

                          No venimos a vivir la vida humana, como si fuera una receta de cocina. 

Mucho menos es creativo dejarnos conducir sin cuestionar cuales son las bases de lo que somos como especie. Somos individuos netamente sociales, mas esto no es la base para que seamos actores a ojos cerrados de lo que nos toca vivir como personas. Se sabe que cada ser cuando nace, queda inmerso en un determinado grupo humano, mas esto no por si mismo garantizara la felicidad y el buen desempeño de ese ser como persona individual: habrá que formarse un buen  sentido y una cosmo visión clara. Es trabajo de toda una vida. Creer que lo que se nos da por sentado es valido por si mismo, es dejar muy limitado nuestro punto de vista tan valioso y enorme, y que somos todos capaces de concretar y moldear. Es por ello que podremos decir, que jamas terminamos nuestro aprendizaje en general y mucho menos del que se refiere a nosotros mismos.

Cuando llegamos a la tierra venimos a involucrarnos en el proceso general y personal para crear para todos y para nosotros mismos una buena experiencia. Es por ello que los investigadores del ser humano se ocupan de saber como hemos sido (Arqueología, Antropología cultural del pasado) como somos (Antropología social y cultural) y como seremos en base en lo que se va sabiendo de todos estos procesos. No es un asunto de averiguar tan solo por el gusto de saber. Todo estudio de la humanidad sirve para que con esos conocimientos nos se repitan errores y también se aprenda de los fracasos que se han cometido.

                             Nuestra especie, es la única que tiene el sobre nombre de Sapiens.

Se nos otorgo por la sencilla razón ( entre otras) por ser hacedores de herramientas.  

Hoy dia, ya se sabe a ciencia cierta que algunos primates hacen herramientas también. Es así que debemos comprender que hay otras instancias que nos definen mas como humanos y hay que tenerlas en cuenta, como lo es, el desarrollar una buena conciencia.

 Hubo otros intentos de la naturaleza de diferentes especies de homos, estas se extinguieron. 

La única especie homo-humana que sobrevivió es la nuestra. 

Solo esta única premisa de supervivencia, es la base para que tengamos presente que muchas cosas hemos hecho bien.Supimos superar enormes adversidades que pudieron haber ocasionado la extinción, mas con la lucha conjunta y buenos métodos y principios de resolución de problemas en particular de la vida diaria, logramos ya estar en donde estamos.

Para que la vida diaria no solo muestre su brumosa realidad que es un hecho muy contundente a veces, es menester hacernos de una visión global de nuestro existir:siempre han habido contratiempos y adversidades, es tan solo el modo de enfrentar lo que hace diferencias.

Vivimos en constantes cambios, cada vez mas acelerados, y no hay que perder de vista que los que nos son mas preponderantes son los que involucran a la voluntad con decisión como tal, porque en ellos podemos poner parte de lo que vamos conociendo como algo activo, como algo intencionado en el ámbito cultural. Es el modo como nos adaptamos. Es el modo como comprendemos el porque nos adaptamos de ciertas maneras y no de otras. El bien de la mayoría, es definitivamente nuestro bien.

Ya llego el gran momento de hacer esfuerzos concretos para comprender mejor los derroteros de nuestra especie. Aunque no es muy evidente aun, si estamos en peligro de extinción.Y esto no quiere decir que vayamos a desparecer de la noche a la mañana, (a menos que haya un evento cósmico grande) sino se refiere a que cada dia perdemos la potencialidad mas alta de ser la especie que nos merecemos y debemos ser, la que nos corresponde ser de fondo al haber sido creados. Mucho se dice hoy dia de que la perdida del lenguaje, por ejemplo, sera un evento que nos perjudicará a corto plazo. Ya no hay esmero en saber que lo que decimos debe ser dicho con mas precisión, cuidado y sabiendo mas el significado y fuerza de nuestras palabras. Hoy, se dice demasiado y se convierte como una red laxa el lenguaje, no contiene la fuerza de una significación consciente, que es tan importante.

Un ejemplo de esto esta en la cultura norteamericana, cuando con mucha frecuencia dicen: God bless our nation. No es la cantidad de veces que se diga, sino la intención y lograr la fuerza en acciones concretas que ocurran como un bien claro. Esa frase, dicha mas por inercia que por la convicción de saber como serán bendecidos,  hoy dia nos queda muy claro que se da mas caos que bendición. Eso se relaciona con decadencia y deberá revisarse antes de que se llegue a mas miedos y mas violencia. Se revisa, tan solo comprendiendo la intención en actos concretos. Es por ellos que mas vale tener claro el sentido que llevamos, aunque sea muy sencillo. Acaparar de mas, confunde.

                             El ser humano, es una criatura pluridimensional.

Esto corresponde y responde a la gran valía de lo que nos rige de fondo: Un cerebro muy potente que aun no se sabe del todo en cuanto nos podría ayudar si fuera utilizado en su máximo potencial. Este potencial esta relacionado con hacernos capaces de ver mas aristas, mas aspectos involucrados y no solo quedarnos con un punto de vista.

                            Los cambios son muy necesarios.

Tal vez de momento son poco comprensibles en toda su dimensión, mas siempre son con una base razonable y profunda.

                            No existe cultura perfecta.

La idea de perfección es creación de momentos históricos y de culturas concretas. No hay tal perfección aplicable a todos los grupos humanos. Lo que podríamos decir, es que hay soluciones a los problemas humanos que son mas o menos acertadas. Así también, que no todas estas soluciones son aplicables a todas las culturas.Tampoco existe civilización superior. Lo que hace diferente a una de otra, es el modo de solucionar los asuntos, y para ello se aplican conocimientos de la técnica y otras cosas que no necesariamente son superioridad en el ámbito humano. Lo que si existe, son grupos humanos que al estar mas informados y conscientes tienen mejores respuestas a sus problemas. Y sucede como en el aprecio del arte: No hay bonito ni feo. En los grupos sociales hay mas calidad o menos calidad en las respuestas, mas claridad en resoluciones o mas confusión.

                           El homo sapiens no es agresivo por su naturaleza misma, la agresión es producto de desaciertos que toman cauces de dolor. Mas que nada por los miedos que se crean por no saber como encausarlos: todo tiene en su razón profunda un cauce de bien, vale la pena encontrarlo. 

Este ser del que somos parte, se convierte en agresivo cuando no puede solucionar y le habita el miedo. Por lo que, si hemos vivido episodios de violencia en la historia, es por el mal manejo del miedo. Se ha creído que poseer mas tierras, (en mucho la motivación ultima de la guerra) poseer en general bienes en exceso, hará mas seguros a los grupos.Lo que se ha estudiado es que eso mismo puede desarrollar controversias innecesarias y violencia, que están fuera de la conciencia, que en lo interior y profundo del ser no tiene sentido y mucho menos cauce real para llevarnos a mejorar como especie.

Todo lo que se manifiesta en la sociedad humana no es mas que sus modos de responder hacia la supervivencia.

En los estadíos de los inicios, el miedo, literalmente nos hacia correr. Nos desplazamos ante asuntos de peligro como si tuviéramos alas. Y hoy dia corremos ante lo que no comprendemos, en lugar de parar, analizar, leer y tratar de avanzar en lo que es nuestro crecimiento. Es una gran falacia creer que no debemos saber mas. Es un hecho que el conocimiento acumulado si no se utiliza para mejorarnos y mejorar al grupo, no tiene mucho sentido. El hecho de ir conociendo mas, a fuerzas nos tiene que hacer mucho bien. Había en mis entornos de infancia un dicho que rezaba: Suerte te de Dios que el saber poco te importe. Yo diría, el saber que no corresponde a un sentido escogido y por el que no se opta para nuestro crecimiento, pues nos importará menos, pero de que hay que saber, de eso no cabe duda. De ahí depurar y encontrar en camino de conocer lo que a cada uno nos de sentido. He ahí también la opción de desaprender: valorar lo conocido y saber si realmente es cierto. Estamos en la era de los excesos, demasiada información confunde. Se dice que la psiquis bien llevada es: la unión de lo que se sabe, conjuntamente con lo que se cree que es cierto. Por lo que podemos deducir que lo que vamos sabiendo va dando certidumbre a lo que vamos viviendo. Adelantarnos a saber paulatinamente, para hacer de nuestra vida una mejor experiencia.

Claro nos debería quedar que aunque haya asuntos que no comprendemos del todo, es importante respetar esos hechos y ¿lograr mas armonía.?

Violentar para demostrar supremacía es un asunto que ya debería quedar atrás en este momento histórico. El caos, es parte del vivir, llegara de pronto porque es inevitable, mas saber como se resuelve de la mejor manera, es parte de lo que podríamos llamar y entender como asunto de mas conciencia. Las soluciones a futuro estarán en mentes mas preparadas, mas activas y mas observantes.

No es solo ignorancia, es actitud. Lo que hay es gente que no quiere hacer altos en su vida, observar y crecer con nuevos puntos de vista. La conciencia tiene varias acepciones, la mas importante es la que se relaciona con lo que vamos implementado al observar y hacer de nuestras observaciones y vivencias algo de crecimiento interior. Existe la falaz creencia de que cuando ya se tiene resuelta la vida material, ya no hay nada mas que hacer por aprender, y la realidad es que cuando se tiene todo resuelto en la vida de cada dia, se tiene mas responsabilidad en crecer para hacer mucho mejor el mundo que nos rodea.

El conocimiento no es lineal.

Nada, absolutamente nada puede explicarse como si fuera una linea recta.

El conocimiento nunca es lineal, porque se necesita comprender del contenido de varios ámbitos, para llegar a una sola idea.

                                   La manifestación cultural de la especie se esta modificando.

Esta modificación es a nivel mundial. Muchos cambios crean dolor, mas lo que hay que saber es lo que esos cambios traen en su interior para crear nuevas situaciones mas fuertes y mas dignas.

                                  Todo cambio trae una esencia de bien.

                                  Hacernos conscientes de los valores culturales que nos habitan es muy importante.

                                  Cada mañana, cuando sostengo la taza en la que tomo un té earl gray, lo disfruto inmensamente. Mi mente vuela hacia los campos de sembradíos de todo ese ámbito, de la creación de un té. Las pequeñas hojitas cultivadas por personas que no conozco, (no por ello menos importantes)   que en una sencilla bolsista hacen llegar hasta una taza y dan sabor a una mañana. 

Mi mente en silencio agradece a esos seres que se ocupan de esa parte de la cultura. 

Así, como una sencilla bolsita de té es un producto cultural, también lo es el pensamiento de las personas que deciden los modos de vivir sus vidas. Hoy mas que nunca los cambios en el modo de relacionarnos están a la orden del dia. Dos verbos están entrando al ámbito de los cauces mas claros: escoger y optar. Es así, que los jóvenes están proponiendo esos nuevos modos. Por ejemplo, en el caso de la institucional matrimonial es urgente una renovación. Ya los modos se alteran para mejores vivencias. Ya muchos jóvenes comprenden que no todas esas propuestas son para todos y que habrá mas opciones de vivir vidas en soltería o saber actuar con madurez cuando las uniones deben acabarse o renovarse.  Nada es sin razón, es parte de un sentido de vida que se lleva y que se logra, por lo que la voluntad y claridad de miras lleva a optar. O se decide vivir la vida en soledad (sin pareja), porque como seres autónomos nos damos cuenta de todo lo que podemos aportar o en algunos casos se tiene una enorme necesidad de renovar la vida de pareja y esto con sus razones es totalmente aceptable. 

Todo puede explicarse, muchas acciones de la cultura son creadas y por ende han de ser renovadas. Muchas llevan un sentido de vocación. Hay así mismo que hacer la distinción entre lo que marca la personalidad y lo que marca el ser profundo. Cuidado con el excesivo preponderar de la personalidad, viene marcada por lo que exige el exterior y a veces son modas que se adoptan sin venir de dentro de uno mismo. En otro sentido esta lo que somos en lo profundo, esto es tarea de cada ser, y conduce a resolver la vida de una manera así mismo muy personal. No se puede negar, es así. Comprendedlo, y nos haremos mucho mas libres, mas armoniosos entre nosotros. Decía el gran antropólgo Ralph Linton: Solo son modos de ser y modos de hacer. Todos muy respetables.

Es así mismo lo que sucede con la comprensión en materia de la discriminación o de la homofobia. Es una cuestión cultural y si no se logra entender de fondo, habremos en primera instancia aceptar y mas adelante ocuparnos de conocer y averiguar premisas científicas en que están basadas. Hay una naturaleza inmersa y no es cuestión de ideas, es asunto de bases científicas.

Recomiendo mucho un libro muy necesario para comprender el flujo de las acciones del Ser Humano:Titulo: Fluir.( Una psicología de la felicidad)Autor: Mihaly Csikszentmihalyi. Ed.Kairos.

Este texto fue recomendado en años pasados por la psicóloga Silvia Bobadilla. En lo personal, tuve la ventura de tener magnificas conversaciones con ella, estupenda profesional. Estos diálogos me condujeron a mejores acuerdos para llevar una mejor vida.

texto de apoyo:

Titulo: Breve historia de la humanidad.( Un apasionante viaje por la evolución del genero humano) Autor: Felipe Fernandez-Armesto. Ed. Ediciones B.

                                    Me despido deseando muy buen año a todos. 

Estaré parafraseando la segunda parte de este texto, les avisare para poder leer por aquí. MJ